" သူေတာ္ေကာင္းတရား ေနရာတိုင္းမွာ ထြန္းေတာက္ပါေစ "

     ျမတ္စြာဘုရား၏ မဟာသာ၀ကျဖစ္ေတာ္မူေသာ အရွင္မဟာကႆပ ရဟႏၲာမေထရ္ျမတ္ႀကီးသည္ ဘုရားရွင္ပရိနိဗၺာန္္ျပဳျပီးေနာက္ "တာ၀န္သိသူမွာ တာ၀န္ရွိသည္"ဟူေသာ ခံယူခ်က္ျဖင့္ အနာဂါတ္သာသနာေရးအတြက္ အရွင္အာနႏၵာ,အရွင္ဥပါလိစေသာ ရဟႏၲာငါးရာ ဦးေဆာင္လွ်က္ ဘုရင္အဇာတသတ္မင္ႀကီး၏ အေထာက္အပံ႔ခံယူကာ ဘုရားရွင္ေဟာၾကားခဲ႔ေသာ တရားေတာ္မ်ား ဘုရားရွင္ပညတ္ေတာ္မူခဲ႔ေသာ ၀ိနည္းဥပေဒမ်ားကို တာ၀န္သိသိ"ပထမ သဂၤါယနာ"တင္ေတာ္မူခဲ႔သည္။ ေထရ၀ါဒသာသနာသမိုင္းတြင္ (၆)ႀကိမ္တိုင္တိုင္ ျမတ္စြာဘုရား၏ ဓမၼႏွင့္ ၀ိနယမ်ားကို ဦးေဆာင္သူႏွင့္ လိုက္ပါသူ, ဆရာႏွင့္ ဒကာ ဟန္ခ်က္ညီစြာ သဂၤါယနာ အဆက္ဆက္ တင္ေတာ္မူခဲ႔သည္။

     ယခုလက္ရွိ သာသနာေတာ္တြင္လည္း ဆရာေတာ္အမ်ိဳးမ်ိဳး ဒကာအေထြေထြ သာသနာေတာ္ကို အားႀကိဳးမာန္တက္ ခ်ီးေျမာက္ေထာက္ပံ႔မႈေတြ ျပဳလုပ္ေနၾကသည္၊ သို႔ေသာ္ ျပဳလုပ္သူမ်ားမွာ ရာႏႈံးအားျဖင့္ နည္းပါးေနေသးသည္ဟု သံုးသပ္မိပါသည္။ သာသနာေတာ္အတြက္ ေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ားမွာလည္း ဦးေဆာင္သူႏွင့္လိုက္ပါသူ,ဆရာႏွင့္ ဒကာ သေဘာထား ညီညြတ္စြာျဖင့္ ျပဳလုပ္ေနမႈက ပို၍ပင္ နည္းပါးေလ၏။ ယခင္ အတိတ္ကာလမွာ အာရွတိုက္ကို "အရိယတိုက္(ျမင့္ျမတ္ေသာ ကြ်န္းႀကီး" ဟု ေခၚစမတ္ျပဳၾကေသာ္လည္း ယခုေခတ္ ဘာသာႀကီးေလးခုတြင္ ဗုဒၶဘာသာသည္ မြတ္ဆလင္ဘာသာ,ခရစ္ယန္ဘာသာ, ဟိႏၵဴဘာသာတို႔ေနာက္ ေရာက္ရွိေနသည္ကား ထင္ရွားေသာ ဥပမာတစ္ခုျဖစ္သည္။ ဗုဒၶဘာသာမွလႊဲ၍ က်န္ဘာသာႀကီးမ်ား အားေကာင္းလာေသာ္လည္း မိမိတို႔ဗုဒၶဘာသာမွာ တိုးတက္မလာပဲ ရပ္တန္႔ေနသည္ဟု ခံစားမိပါသည္။

     ကမာၻေပၚတြင္ ေထရ၀ါဒငါးႏွိုင္ငံ (ျမန္,ထိုင္း,သီရိလကၤာ,ကေမာၻဒီးယား,လာအို) ႏွင့္ တ႐ုတ္,ဂ်ပန္,ေတာင္ကိုးရီးယားစေသာ ႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္ ႏိုင္ငံေရး, စီးပြါးေရး,ပညာေရးမ်ား တိုးတက္အားေကာင္းလာေသာ္လည္း  ဘာသာေရးဘက္မွာေတာ့ အားနည္းေနသည္ဟု ဆိုရေပမည္။ ဘာသာေရးတိုးတက္မလာျခင္းသည္ ဦးေဆာင္သူဆရာႏွင့္ လိုက္ပါသူဒကာမ်ားမွာ အဓိကတာ၀န္ရွိသည္ဟု ေျပာပါက လြန္မည္မထင္။ ဆရာသည္ သာသနာအတြက္ ခ်ီးေျမာက္ရာတြင္ ေရွ႕သို႔ ေျဖာင့္တန္းစြာ ဦးေဆာင္သကဲ႔သို႔ ဒကာသည္လည္း ေနာက္မွ တည့္မတ္စြာျဖင့္ အတူလက္တြဲ လိုက္လာဖို႔လိုအပ္သည္္။
ျမန္မာႏိုင္ငံရွိ ဆရာေတာ္အမ်ားစုမွာ မိမိေက်ာင္တြင္ စာခ်စာသင္,ဥပုသ္ေန႔ သီလေပး,လွဴေရးတန္းေရးရွိမွ အႏုေမာဒနာတရားေဟာၾကားျပီး မိမိကိုယ္မိမိ သာသနာျပဳေနသည္ဟု အဟုတ္ႀကီး ထင္မွတ္ေနၾကသည္။ ေနာက္ ဆရာနည္းအတူ အစိုးရမင္းမွစျပီး ေအာက္ေခ်လူတန္းစားအထိ ဒကာအမ်ားစုမွာလည္း အသုဘရွိမွ ဆြမ္းသြပ္ အလွဴေပး,လျပည့္လကြယ္ေရာက္မွ ဥပုသ္ေစာင့္,သႀကၤန္းတြင္းေရာက္မွ တရားစခန္း၀င္ေနလွ်င္ျဖင့္ ဒီသာသနာတို႔တက္လာဖို႔ လမ္းမျမင္။ ဆရာေတာ္သံဃာမ်ားသည္လည္း တိုးတက္လာေသာ ေခတ္စနစ္ႏွင့္အညီ ဘာသာေရးမ်ား ဦးေဆာင္မႈ,သင္ၾကားမႈ,ျဖန္႔ေ၀မႈမ်ား အဓိကထားလုပ္ေဆာင္ဖို႔ လိုအပ္သလို အစိုးရပိုင္းဆိုင္ရာ အဖြဲ႕အစည္းမ်ားကလည္း သီရိလကာၤႏိုင္ငံကို အတုယူကာ မသင္မေနရ မလုပ္မေနရ ဘာသာေရးစနစ္တစ္ခုအျဖစ္ "ျဖစ္ႏိုင္လွ်င္ ဖြဲ႕စည္းပံု အေျခခံ ဥပေဒမွာပင္ ျပ႒ာန္းေပးျပီး" အားေပးခ်ီးေျမာက္ ေထာက္ပံ႔ဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။

   မြတ္ဆလင္ဘာသာအမ်ားစုေနထိုင္ေသာ အီရန္ႏိုင္ငံတြင္ တက္လာေသာ သမၼတမ်ားမွာ မြတ္ဆလင္ဘာသာေရးဆရာမ်ား၏ အဆံုးအမမ်ားအတိုင္း ေသဆို ေသ,ရွင္ဆို ရွင္ လိုက္နာရေပ၏။ ထို႔အတူ ခရစ္ယန္ဘာသာ၀င္ အေနာက္ ဥေရာပႏိုင္ငံအမ်ားစုတြင္လည္း ပုတ္ရဟန္းမင္းႀကီးစေသာ ဘာသာေရးဆရာမ်ား၏ အဆံုးအမမ်ားအတိုင္း ႏိုင္ငံကိုဦးေဆာင္ေနၾကပါသည္။ စာေရးသူတို႔ျမန္မာႏိုင္ငံမွာေတာ့ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၏ သာသနာေရးေဆာင္ရြက္ခ်က္မ်ား စြမ္းစြမ္းတမံ အားထုပ္ေနပါေသာ္လည္း ဒကာအမ်ားစုတြင္ ေရွ႕မွ ဦးေဆာင္ဖို႔ေနေနသာသာ ေနာက္ကပင္မလိုက္ခ်င္ၾကေပ။ အျခားေသာဘာသာ၀င္မ်ား၏ အစိုးရမင္းမ်ားကဲ့သို႔ ဘာသာေရးဆရာေတာ္မ်ား၏ ၾသ၀ါဒကို မခံယူခ်င္ေနပါ,မလိုက္နာခ်င္ေနပါ၊ သို႔ေသာ္ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ား၏ ဘာသာေရးေဆာင္ရြက္မႈ သာသနာေရးအေလးထားမႈမ်ားကိုေတာ့ မဖ်က္ဆီးၾကပါႏွင့္ဟု ေျပာပါရေစ။

     ေစာေစာပိုင္း ႏွစ္ေတြက လက္ပန္းေတာင္းအေရးမွာ ဆရာသံဃာေတာ္မ်ားကို "ပြင့္လင္းေသာ ညိွႏိႈင္းမႈ,မွန္ကန္ေသာ ေျဖရွင္းမႈတို႔ျဖင့္ မက်ိဳးစားပဲ မ်က္ရည္ယိုဗံုးဟု ဆိုေသာ္လည္း မီးေလာင္ေစေသာဗံုးျဖင့္ ႏွိပ္စက္မႈသည္ ေထရ၀ါဒ ဦးေဆာင္ႏိုင္ငံဟု ေၾကြးေက်ာ္ထားေသာ မိမိတို႔ႏိုင္ငံမွာ အလြန္အင္မတန္ အရွက္ရေစေသာ သမိုင္းဆိုးအျပဳအမူတစ္ခုပင္"ျဖစ္သည္။ ဤသို႔ေသာ အမွားမ်ိဳး ေနာင္မၾကဴးလြန္ဖို႔ လိုအပ္သလို ဆရာသံဃာေတာ္မ်ားသည္လည္း ဘာသာသာသနာအေရး တိုင္ျပည္္ႏွင့္လူမ်ိဳးအေရးမ်ားကို ကိုင္တြယ္ေျဖရွင္းလိုပါလွ်င္ ေက်းဇူးရွင္ သီတဂူဆရာေတာ္ႀကီး မိန္႔ၾကားသကဲ႔သို႔ "စီတန္းလွည့္လည္ျခင္း ဆႏၵထုပ္ေဖာ္ျခင္းထက္ သံဃာမ်ားစြာစုေ၀းျပီး စုေပါင္းလက္မွတ္ထိုး၍ သမၼတဆီတိုင္ၾကားျခင္း"မ်ိဳးျဖင့္ ဆရာဒကာ ပဋိပကၡမမ်ားေအာင္ ဘာသာလူမ်ိဳးသိကၡာရွိေအာင္ ေျပာင္းလဲလုပ္ေဆာင္သင့္ပါသည္။

     ထို႔ေနာက္ ဆရာသံဃာေတာ္မ်ား တပည့္ဒကာ ဒကာမမ်ားအေပၚ ဆိုဆံုးမလွ်င္ သူေတာ္လာေအာင္,သူေကာင္းလာေအာင္,သူေတာ္ေကာင္းေလးမ်ားျဖစ္လာေစဖို႔ သူေတာ္ေကာင္း လကၡဏာႏွင့္အညီ ဆိုဆံုးမရန္ စာေရးသူအႀကံျပဳလိုပါသည္။ စာေရးသူ ငယ္စဥ္က ရခဲ႔ဖူးေသာ ကဗ်ာအပိုင္းအစေလးကို အမွတ္ရမိပါသည္။

"သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ရင္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း"
"သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း"
"သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေကာင္း သူေတာ္ေအာင္လည္း ကိုယ္ကေကာင္း ဒါမွ သူေတာ္ေကာင္း"
ဟု မွတ္သားမိဘူးပါသည္။

      ဤကဗ်ာအဆိုအရ သူေတာ္ေကာင္းေလးေတြျဖစ္လာေစဖို႔ မိမိကစျပီး "သူေတာ္ရင္ ကိုယ္ေကာင္းသလို သူမေတာ္လည္း ကိုယ္ေကာင္းႏိုင္ျပီး သူေတာ္လာေအာင္လည္း ကိုယ္ေကာင္းဖို႔"လိုအပ္ပါသည္၊ ဆရာသံဃာေတာ္မ်ားသည္ ငယ္စဥ္ကစျပီး ဗုဒၶဘာသာပညာေရးမ်ား သင္အံေလ့က်က္ခဲ႔သည့္အတြက္ သူေတာ္ေကာင္းဓါတ္ခံရွိျပီးသူမ်ားျဖစ္၍ တပည့္ဒကာမ်ားအေပၚ "သူေတာ္ေကာင္းေလးမ်ား ျဖစ္လာေစဖို႔" ဆိုဆံုးမၾကပါဟု တိုက္တြင္းအပ္ပါသည္။

     ယေန႔ လူသားအားလံုးသည္ ေမြးဖြားလာျပီး အသိဉာဏ္ေလးရလာခ်ိန္မွစ၍ ပညာ,ဥစၥာ,ရာထူး,အာဏာ,ေအာင္ျမင္မႈ,ေက်ာ္ၾကားမႈ,ခ်မ္းသာမႈမ်ားကို လိုခ်င္ေနၾကေပသည္။ ထိုပညာ,ဥစၥာ,ရာထူး,အာဏာမ်ားကို ရွာေဖြရာတြင္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတို႔ မခ်ီးမြမ္းေသာ,သူေတာ္ေကာင္းလမ္းစဥ္မွ ေသြဖယ္ေသာ "အေမွာင္ေမာဟ ဖံုးလြမ္းေသာ"ရွာေဖြနည္းမ်ားျဖင့္ မရွာသင့္ေပ။

     အေမွာင္ေမာဟသည္ (၃)မ်ိဳးရွိရာ
(၁)အပရိပတၱိေမာဟ=အမွန္ အမွား,အေကာင္း အဆိုး လံုး၀မသိေသာေမာဟ
(၂)၀ိပရိပတၱိေမာဟ=အမွန္ကို အမွား,အမွားကို အမွန္,အေကာင္းကို အဆိုး,အဆိုးကို အေကာင္းဟု ဆန္႔က်င္လွ်က္သိေနေသာေမာဟ
(၃)၀ိဇၨာပရိပတၱိေမာဟ=အမွန္ အမွား,အေကာင္း အဆိုးကို ခြဲျခားသိေနေသာ္လည္း ငါ့အတြက္ အက်ိဳးရွိလွ်င္ အမွန္, ငါ့အတြက္ အက်ိဳးမရွိလွ်င္ အမွား, ငါ့အတြက္ အက်ိဳးျဖစ္လွ်င္ အေကာင္း, ငါ့အတြက္ အက်ိဳးမျဖစ္လွ်င္ အဆိုးဟု ဆိုးရြာစြာသိေနေသာေမာဟ တို႔ပင္ျဖစ္သည္။

     ဤေမာဟသံုးမ်ိဳး ဖံုးလႊမ္းမိေသာ,ဤေမာဟသံုးမ်ိဳးျဖင့္ ရွာေဖြမိေသာ ပညာ,ဥစၥာ,ရာထူး,အာဏာတို႔သည္ ယခုပစၥဳပၸန္ဘ၀တြင္လည္း စိုးရိမ္ေသာက ဗ်ာပါဒမ်ားျဖင့္ ဘ၀ဆံုးရျပီး,ေနာင္သံသရာတြင္လည္း သုဂတိေရာက္ဖို႔မလြယ္ အပါယ္ငရဲသို႔သာ သက္ဆင္းတက္၍ "ေမာဟသံုးပါးမွ လြတ္ေအာင္က်ိဳးစားကာ မိမိ အသိအလိမၼာ ဉာဏ္ပညာျဖင့္ အမွန္အမွား အေကာင္းအဆိုးမ်ားကို ေတြးေတာဆင္ျခင္ျပီး" သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား လိုက္နာက်င့္သံုးေသာ ပညာရွိသူေတာ္ေကာင္းမ်ား ျဖစ္လာရန္ က်ိဳးစားသင့္ပါသည္။

     ႏိုင္င္ငံတစ္ခုတြင္ မည္မွ်ပင္ ပညာေရး စီးပြါးေရး အားေကာင္းေစကာမူ ကိုယ္ပိုင္ယဥ္ေက်းမႈႏွင့္ ဘာသာေရးအႏွစ္သာရ သူေတာ္ေကာင္းတရားမရွိပဲ ေအးခ်မ္းသာယာေသာ ႏိုင္ငံအျဖစ္ ျပီးျပည့္စံုေသာႏိုင္ငံအျဖစ္ မရပ္တည္ႏိုင္ေပ။ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ႔ေသာ ဓမၼေသာ႑ကဇာတ္ေတာ္ကို သာဓကထုပ္တင္ျပရလွ်င္

     ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီး ကႆပဘုရားရွင္၏ သာသနာပကာလ၌ ေမတၱာတရားလက္ကိုင္ထားျပီး တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ေနေသာ္လည္း
ပြင့္ေတာ္မူျပီးေသာ ဘုရားရွင္မ်ား၏ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ား မနာၾကားရသည့္အတြက္ မိမိကိုယ္မိမိ ျပီးျပည့္စံုသည္ဟု မထင္မွတ္၍ စိတ္ႏွလံုးပင္ပန္းေတာ္မူခဲ႔ဖူးသည္။ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးသည္ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားရဖို႔အတြက္
စစ္သူႀကီးရာထူး သူေဌးရာထူး အိမ္ေရွ႕မင္းရာထူး ေနာက္ဆံုး တိုင္းျပည္အုပ္ခ်ဳပ္မင္းလုပ္ခြြင့္ေပးပါမည္ မိမိက ကြ်န္အျဖစ္တစ္သက္လံုးေနပါမည္ သူေတာ္ေကာင္းတရားေဟာၾကားလွည့္ပါဟု ဖိတ္ေခၚေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားနာယူလိုေသာ ဆႏၵမျပည့္၀ခဲ႔ေပ။ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီး သူ၏ဆႏၵျပည့္၀ဖို႔အတြက္ တိုင္းျပည္ကိုမင္းမႈထမ္းမ်ား အပ္ႏွံ၍ တိုင္းျပည္အႏွံ ျမိဳ႕ရြာ ဇနပုဒ္ပါမက်န္ ရွာေဖြမရပဲ ေတာႀကီးထဲ၀င္ျပီး သူေတာ္ေကာင္းတရားရွာေဖြခဲ႔ေလသည္။

     ထိုအခါ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီး၏ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာယူလိုေသာ ဆႏၵအာသီသအာႏုေဘာ္ေၾကာင့္ တာ၀တႎသာနတ္ျပည္ရွိ သိၾကားမင္းသည္ "ဇမၺဴဒိတ္တစ္ကြ်န္းလံုး လိုက္ရွာေသာ္လည္း သူေတာ္ေကာင္တရား ရွာေဖြေတြ႕ရွိမည္ မဟုတ္ေသာ ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးကို ကူညီေပးလို၍" မိမိ၏ သိၾကားမင္းအသြင္ပယ္ေဖ်ာက္ ေၾကာက္စရာေကာင္းေသာ ဘီလူးအသြင္ယူကာ ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးႏွင့္ သြားေတြ႕ေလသည္။ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးသည္ ေတာႀကီးအတြင္း ဘီလူးႏွင့္ေတြ႕ေသာ္

     "အို ဘီလူး သင္သူေတာ္ေကာင္းတရား သိလွ်င္ ေဟာၾကားပါေလာ့ နာယူလိုပါသည္ဟု ေတာင္းပန္သည္"
ဘီလူးက
     "အိုမင္းႀကီး ငါသည္ အစာအာဟာရပ်က္လက္ေန၍ ရွာေလာင္မြတ္သိပ္ေနပါ၏ သင္မင္းႀကီးကိုလည္း ကူညီလိုပါ၏ သင္မင္းႀကီး အကယ္၍ သူေတာ္ေကာင္းတရားနားယူလိုပါလွ်င္ ဤသံုးဂါ၀ုတ္ျမင့္ေသာေတာင္ေပၚမွ ကြ်ႏု္ပ္၏ ခံတြင္းသို႔ ခုန္ခ်ပါေလာ့၊ သင္မင္းႀကီး ခုန္ခ်စဥ္မွာပင္ ကြ်ႏ္ုပ္သည္ ပြင့္ေတာ္မူျပီးေသာ ဘုရားရွင္မ်ား၏ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ေဟာၾကားေပးပါအံ႔၊ ဤသို႔ျပဳလွ်င္ သင္မင္းႀကီးလည္း သူေတာ္ေကာင္းတရားနာရအံ႔၊ကြ်ႏု္ပ္လည္း အစာစားရအံ႔"
ဟုေျပာၾကားေလ၏။ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးသည္ သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားရမည္ဟု ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာျဖစ္လွ်က္ တုန္လႈပ္ေသာ စိတ္မရွိပဲ ဓမၼအတြက္ အသက္စြန္႔ကာ ေတာင္ေပၚမွ ဘီလူး၏ခံတြင္းသို႔ ခုန္ခ်ေလ၏။ ထိုအခါမွ ဘီလူးေယာင္ဖန္တင္းထားေသာ သိၾကားမင္းသည္ ဘီလူးအသြင္မွ နတ္အသြင္ ျပန္လည္ဖန္ဆင္း၍ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးကို လက္ႏွစ္ဖက္ျဖင့္ ဆီးႀကိဳခံယူကာ ပန္း,နံ႔သာတို႔ျဖင့္ ပူေဇာ္ျပီး ပြင့္ေတာ္မူျပီးခဲ႔ေသာ ဘုရားရွင္မ်ား၏ ေ သနာေတာ္မ်ားမွ

   "အနိစၥာ ၀တ သခၤါရာ၊ ဥပၸါဒ ၀ယ ဓမၸိေနာ။
     ဥပၸဇၨိတြာ နိ႐ုဇၥ်ႏၲိ၊ ေတသံ ၀ူပသေမာ သုေခါ။"
ဟူေသာ တရားေဒသနာ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို ေဟာၾကားေပးခဲ႔ေလသည္။ ထိုအခါမွ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးလည္း ၀မ္းေျမာက္၀မ္းသာစြာျဖင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ႏွလံုးသြင္း၍ မိမိတိုင္းျပည္သို႔ျပန္ကာ မင္းက်င့္တရားႏွင့္အညီ တိုင္းျပည္ကို ဆက္လက္စီမံအုပ္ခ်ဳပ္ခဲ႔ေလသည္။

   ဤဇာတ္ေတာ္တြင္ တရားပိုင္ရွင္ျဖစ္လာမည့္ ဘုရားေလာင္း ဓမၼေသာ႑ကမင္းႀကီးသည္ သူေတာ္ေကာင္းတရား ရွာမွီးဖို႔အေရး,သူေတာ္ေကာင္းတရားနာၾကားရဖို႔အေရးအတြက္ အသက္ပင္စြန္႔ျပီး ရွာခဲ႔ရ နာၾကားခဲ႔ရပါသည္။ စာေရးသူတို႔ ျမန္မာႏိုင္ငံတြင္ ရွိေနျပီးေသာ ဘုရားရွင္၏ ေဒသနာေတာ္မ်ား ဘာသာေရးအႏွစ္သာရ သူေတာ္ေကာင္းတရားမ်ားကို ထိန္းသိမ္းကာကြယ္ေစာင့္ေရွာက္ေနၾကေသာ ဆရာေတာ္သံဃာေတာ္မ်ားႏွင့္ သူေတာ္ေကာင္းတရားကို နာၾကားလိုေသာ ဒကာ,ဒကာမမ်ားသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံ အမ်ိဳး,ဘာသာ,သာသနာေတာ္အတြက္ ဆရာ,ဒကာညီညြတ္စြာျဖင့္ ေမတၱာ က႐ုဏာ၊ မုဒိတာစေသာ ျဗဟၼစိုရ္တရားမ်ားကို လက္ကိုင္ထားျပီး မိမိတို႔၏ အရည္အေသြး " စံ "တစ္ခုအျဖစ္ မွတ္ယူျပီး လိုက္နာက်င့္သံုးဖို႔ လိုအပ္ပါသည္။

     နိဂံုးခ်ဳပ္ဆိုရေသာ္ သူေတာ္ေကာင္းတရား ထြန္းကားေသာ တိုင္းျပည္တြင္ သူေတာ္ေကာင္း အရိပ္အေငြ႕မ်ားကိုသာ ျမင္ေတြ႕လိုပါသည္။ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ စိတ္ႏွလံုးကို မခ်မ္းေျမ႕ေစေသာ၊ သူေတာ္ေကာင္းတို႔ ႏွလံုးသားကို နာက်င္ေၾကကြဲေစေသာ အျပဳအမူ၊ အေျပာအဆိုမ်ားကို မျမင္ေတြ႕လိုေတာ့ပါ။ ျမန္မာတိုင္းရင္းသာ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔သည္ ဆိုးရြားခဲ႔တဲ႔ အတိတ္ကို အတိတ္မွာပဲ ထားခဲ႔ခ်င္ပါသည္။ ျပန္ေတြးမိတိုင္း ျပည္သူတို႔၏ ႏွလံုးသားကို တေျမ႕ေျမ႕ နာက်င္ေလာင္ၾကြမ္းေစေသာ ဒဏ္ရာမ်ားကို မဖန္တီးၾကပါႏွင့္ဟု ဆရာ၊ ဒကာမ်ားႏွင့္ အစိုးရမင္း ျပည္သူမ်ားအား တိုက္တြင္းလိုက္ပါေတာ့သည္။
   "သူေတာ္ေကာင္းတရား ေနရာတိုင္း၊ လူတိုင္းမွာ ထြန္းေတာက္ပါေစ။"

ကေလာင္အမည္
လြတ္လပ္ေမာင္(စလင္း)
"သီတဂူ ကမၻာ႔ဗုဒၶတကၠသိုလ္
(2013)ႏွစ္ပါတ္လည္မဂၢဇင္းတြင္ ေဖာ္ျပျပီး"
"စာေရးသူ၏ ပထမဆံုးေသာ ဘာသာေရးေဆာင္းပါး 2013"

Posted by -
Ashin Kavinda
Alinnthit Library (16-6-16)